La nueva ley de patrimonio cultural de Galicia: una lectura crítica

Abstract

[ES] Presentamos una reflexión suscitada por la lectura de la Ley 5/2016, de 4 de mayo, del patrimonio cultural de Galicia, aprobada recientemente. Esta lectura, complementada con la de otras normas patrimoniales autonómicas, nos permite establecer algunas hipótesis sobre las tendencias de cambio que están teniendo lugar en el discurso patrimonial de la Administración. Estas tendencias apuntan a un paso del espacio abstracto y presuntamente neutro del funcionalismo a un espacio semantizado y rico en valores, en paralelo a una expansión ontológica del concepto de patrimonio. Igualmente, la nueva ley incorpora más claramente que la anterior tanto la dimensión simbólica e identitaria como la dimensión económica del patrimonio en tanto recurso para la valorización. Se evalúan estas tendencias de cambio y actualización en la práctica discursiva oficial desde una perspectiva dialéctica, valorándolas como parte de un necesario proceso de ensanchamiento ontológico, epistemológico, político y económico del campo patrimonial. Al mismo tiempo, analizamos críticamente el surgimiento de los nuevos efectos cosificadores, alienantes y mercantilizadores producidos por estos mismos cambios y contextualizándolos como parte del paradigma neoliberal.

[EN] This paper involves a reflection about the new Law of Cultural Heritage of Galicia in force since August 2016. Our reading, complemented with other regional heritage laws, allows us to create some hypotheses about the trends of change that are taking place in the administration heritage discourse. These trends indicate a transition from the abstract and presumably neutral space of functionalism to another space, meaningful and rich in values, in parallel to an ontological expansion of the heritage concept. Similarly, the new law incorporates in a clearer way both the symbolic and identity dimensions alongside the economic dimension of heritage as a resource for adding value. These trends of change and the new official discursive practice are evaluated from a dialectical perspective, assessing them as part of a necessary process of ontological, epistemological, political and economic widening of the heritage field. At the same time, we analyse the emergence of the new effects of reification, alienation and commodification produced by these changes, and contextualize them as part of the neoliberal paradigm.