¿Qué nos ofende de los moros? Discursos sobre los musulmanes y sus prácticas sociales

Abstract

La convivencia con personas de distintos orígenes geográficos y culturales procedentes de diversos continentes, como África y Asia, se ha visto acelerada desde los años 70 en Cataluña y en otras regiones del estado. En la actualidad, alguno de los grupos inmigrantes más numerosos profesan la fe musulmana, tales como los colectivos procedentes del Magreb, especialmente, marroquíes y en menor número argelinos. El objetivo de este artículo es analizar aquellos aspectos que colaboran en la homogeneización de un colectivo musulmán con culturas diversas en las sociedades de origen, una vez se establecen en nuevos contextos tras una situación migratoria. La perspectiva central será la de recuperar los estereotipos culturales que muchos de nosotros hemos recreado del "moro" y/o del "musulmán" a través de nuestro imaginario colectivo, para ver cómo trasladamos esas imágenes distorsionadas al verles compartir nuestro propio espacio urbano. Al margen, quedará el exámen del enfrentamiento histórico entre Islam y Occidente que tomó diversas formas y contenidos según el contexto histórico al que nos refiramos y que participó en la construcción de lo que entendemos como "musulmán", así como las tensas relaciones entre España y Marruecos, las cuales también han colaborado en la construcción histórica del "moro". Se tratará de estereotipos distorsionados que colaborarán en afirmar la superioridad cultural española/catalana, desde la perspectiva religiosa del catolicismo o desde la del laicismo fundamentado en el texto constitucional. Todos los aspectos mencionados vendrán a consolidar la visión Islam=islamismo o, incluso, Islam=velo=maltrato mujeres.