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El cuerpo y la religiosidad medieval: La estatua y el amor físico en la Plena Edad Media

AutorJular Pérez-Alfaro, Cristina
Palabras claveHistoria del Arte
Escultura medieval
Representaciones sacras
Fecha de publicación1999
EditorConsejo Superior de Investigaciones Científicas (España)
CitaciónRevista de dialectología y tradiciones populares, Tomo 54, Cuaderno 1, 1999 pags. 103-128
ResumenEn el siglo XII el Maestro Gregorio se rindió seducido ante una estatua de Venus; su mirada provocó la reacción de la diosa, que se ruborizó. El terna de los enamorados de las imágenes ha constituido un punto de referencia en los repertorios iconográficos. Como escopofilia o conoo agalmatofiIia, el fenómeno ha pervivido con el uso de caracteres recurrentes, a modo de topos activo que se enriquece con las interpretaciones propias de cada época. En este articulo se analizan ejemplos plenomedievales como muestra del debate, dinámico, que animaba la posición a adoptar ante las imágenes, desde la adoración estética a la conducta moral diseñada por el poder eclesiástico para los fieles. De Venus a María, entre el xii y el xiii hubo un denso y complejo recorrido en las manifestaciones de amor a las imágenes, en el que la Iglesia participó no sólo incorporando normas e intermediarios. Las implicaciones psicosexuales de la mayor parte de los relatos amatorios parecen evidentes pero e1 tema en sí requiere más estudio p nuevas visiones. La relación entre sujeto y objeto, el lazo entre actitud religiosa y expresión artística, la tensión entre realidad y representación, afectó también a los hombres medievales, revelando la intrincada lucha entre convenciones y deseo.
URIhttp://hdl.handle.net/10261/15559
ISSN0034-7981 (Print)
1988-8457 (Online)
Aparece en las colecciones: (CCHS-IH) Artículos
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