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Título

Galdós y las tradiciones populares del valle de Ansó

AutorMenéndez-Onrubia, Carmen
Palabras claveBenito Pérez Galdos
Historia de la literatura
Tradiciones populares
Fecha de publicación1988
EditorConsejo Superior de Investigaciones Científicas (España)
CitaciónRevista de Dialectología y Tradiciones Populares XLIII, 1º 1988 , págs. 404-410
ResumenCon estas palabras, puestas en boca del señorito Juanito Santa Cruz, Galdós pergeñaba lo que más tarde Unamuno formularía en su concepto de la intrahistoria española, si bien desde una dirección menos espiritualista y más pragmática. Las virtudes regeneradoras que inútilmente había buscado en la clase media adinerada del momento, las encuentra el escritor canario en el pueblo liana urbano y en los parajes regionales más agrestes e inaccesibles Desde este momento la obra de Galdós se bifurcará en relación a sus simpatías sociales. Por un lado, se acentúan los trágicos finales de los protagonistas burgueses. En realidad éstos, si exceptuamos los Epzsodros Naczonales, pocas veces salen bien parados en la obra de Galdós. Como protagonistas del desarrollo democrático nacional anterior y posterior a la Revolución de 1868, son un verdadero desastre. Frente a ellos comienzan a triunfar los personajes que proceden del estamento llano o que han pasado por él. Así, después de Fortnnata -quien a pesar de su muerte, o precisamente por ella, logra su íntima pretensión de ascender de categoría social-, aparecerá «La Pen» y la regenerada Clotilde Viera en La incógnzta y Real~dad (1889), Pepet Cruz en La loca de la casa (18931, Rosario de Trastamara y Víctor Barinaga en La de San Qurntín (18941, Dulcenombre en Angel Guerra (1890-91), hasta llegar a la admirable Benina de Mzserrcordza (1897) o a la sensible Dolly en El abuelo (1897).
URI10261/12902
ISSN0034-7981 (Print)
1988-8457 (Online)
Aparece en las colecciones: (CCHS-ILLA) Artículos
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