La superación de la lógica aristotélica en el pensamiento del Cusano

Abstract

El cardenal Nicolás de Cusa (1401-64) asume la contradictorialidad de su época y la vuelca en su visión misma de lo real. Las discordancias en que se debate el mundo finito son los fenómenos de la explicatio Dei, una teofanía en que se plasma la plural perfección divina. Surge así una verdad unitaria total, contradictoria, que no puede ser aprehendida con la lógica aristotélica y que no podemos alcanzar más que en la alteridad conjetural, en los atisbos de una intelección translógica que asintóticamente tienda a la intelección divina. No estamos en una teología meramente negativa -como lo era la del neoplatonismo-, sino en la teología copulativa, contradictorial. En Dios coinciden unidad y pluralidad.