De Talavera a Ramírez de Haro: actores y representaciones de la evangelización de los mudéjares y moriscos en Granada, Zaragoza y Valencia (1492-1545)

Abstract

El estudio de los métodos y los discursos sobre la evangelización de los musulmanes en la España moderna padece en la historiografía actual de dos obstáculos que nos proponemos evitar aquí. El primero es la permanencia –siempre denunciada, mucho menos abandonada– de un análisis centrado en un concepto anacrónico de la tolerancia. Según este tipo de análisis, algunos autores hablan de dos visiones de la evangelización, una tolerante, desde Ramón Llull hasta Ignacio de las Casas, incluyendo a Hernando de Talavera, la otra intolerante, representada sobre todo por Cisneros y Juan de Ribera. Veremos a continuación que esta visión tiene que ser matizada. Para corregir esto, no vamos aquí a discutir el concepto de tolerancia, sino esforzarnos por presentar en la conclusión una selección de criterios concretos. El segundo problema es la dispersión de estudios sobre focos reducidos. De esta dispersión resulta una incoherencia en el análisis, incoherencia que solo aparece cuando se intenta un retrato más amplio de la situación. Quiero mostrar aquí que, con un estudio de largo plazo, unos sesenta años, aparece un retrato de la evangelización que no se divide en dos grandes corrientes opuestas, sino diferentes modelos que influyen recíprocamente uno en otro.