"La divulgación os hará libres" o sobre la liturgia del conocimiento

Abstract

Partimos de una distinción entre difusión y divulgación del conocimiento científico. Difusión se aplica a hechos empíricos o experimentales singulares: se asimila al ‘anuncio de una buena nueva’. Divulgación asume un tratamiento del conocimiento científico que, supuestamente, deja al lego suficientemente informado para tener una opinión fundamentada sobre ese conocimiento. Mucha de la literatura de divulgación se queda en los siguientes ‘modus scribere’:

- El ‘laudator homini-femini’, dedicados a loas variadas de investigadores, que se ofrece como sello de garantía de lo que se dice y exime de una exposición crítica de la misma.

- No menos frecuente es el ‘proselytus solicitus’ destinado a vender exclusivamente la mercancía del autor, aunque haya en el mercado quien discrepe.

- La variedades ‘indiscriminatus miscere’ y el ‘verbi farragosi’, cuyo extremo minimalista se expresa en forma de ‘haiku’ o ‘chinese cookie’, suele tener su versión más extensa, en textos grandilocuentes repletos de adjetivos con intenciones trascendentes.

- Los ‘puerilibus habemus’ que se precipitan en juicios sin rigor basados, en muchos casos, en una espuria utilización de la analogía.

- Y las no menos confusas obras ‘churrus-merinescus’ que incluyen en el mismo cesto científicos con taumaturgos.

La alternativa son obras con ‘maximus contrarius’, que ofrecen la batería de teorías que se disputan la explicación de los hechos y su relativo mérito.

"Cool clear water / and fireflies that vanishes / that is all there is..." (Chiyo-ni, 1703-1775)

Esta comunicación es una reflexión sobre la literatura de divulgación.