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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorFerrándiz Martín, Francisco-
dc.date.accessioned2010-02-24T08:28:28Z-
dc.date.available2010-02-24T08:28:28Z-
dc.date.issued2004-
dc.identifier.citationHistoria, antropología y fuentes orales, ISSN 1136-1700, Nº 31, 2004, pags. 5-27en_US
dc.identifier.issn1136-1700-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10261/21521-
dc.description.abstractCon el dedo índice entre los labios, Danielito nos pidió silencio. Después, comenzó a hablar muy quedo. Transcurridos cuatro meses y medio de trabajo de campo sobre el culto de posesión de María Lionza, tras haber escuchado hablar repetidamente acerca de la epidemia de espiritzu malandros en las ceremonias espiritistas, Dor fin me encontraba cara a cara con uno de ellos. El espíritu Danielito acababa de entrar en el cuerpo de Johan, una joven materia (médium) de la iudad venezolana de Valencia. Era va muv tarde por la noche en la montatía de Sorte, el principal centro de pereerinación del culto eswiritista de María Lionza, situado en el Estado de Yaracuy.en_US
dc.format.extent1865284 bytes-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isospaen_US
dc.publisherUniversidad de Barcelonaen_US
dc.rightsopenAccessen_US
dc.subjectAntropologíaen_US
dc.subjectCulto de María Lionzaen_US
dc.subjectMemoria socialen_US
dc.subjectVenezuelaen_US
dc.titleMemorias afligidas. Historias orales y corpóreas de la violencia urbana en Venezuelaen_US
dc.typeArtículoen_US
dc.description.peerreviewedPeer revieweden_US
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