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Title

Redéfinir et communiquer le patrimoine par le paysage

Other TitlesDas Kulturerbe dank der Landschaft neu definieren
Landscape is a way to make things happen in heritage
Ridefinire e comunicare in patrimonio attraverso il parsaggio
AuthorsCriado-Boado, Felipe
Issue Date2017
PublisherArchaeo Tourism
CitationPaysages. Entre archéologie et tourisme: 48-59 (2017)
Abstract[FR] Si vous donnez a une personne un morceau de pain et une petite pierre et que vous lui demandez de fabriquer un monument, elle prendra la mie pour former la base sur laquelle la pierre se dressera et tiendra sur la table (fig.l). Je le sais paree que je fais souvent cette expérience durant des stages et séminaires. Avec ce geste si simple, ce n'est pas seulement le probleme de «construire un monument» qui est résolu en irnpulsant la force verticale (la volonté de se lever et d'etre proéminent), qui peut etre attribuée a tous les monuments et qui se matérialise par le fait de mettre une pierre naturelle en position antinaturelle; plus encore, cet acte reproduit de temps a autre le prototype de monument artificiel le plus fréquent d'Europe, le menhir ou «Standing stone».
[DE] Gibt man jemandem ein Stück Brot und einen ldeinen Stein und bittet ihn, ein Bauwerk zu erstellen, so wird er die weiche Krume nehmen, u m eine Basis zu formen, a uf der der Stein aufgerichtet wird und a uf dem Tisch stehen bleibt (Abb. l ).Ich weiss di es, weil ich dieses Experiment bei Übungen und Seminaren oft durchführe. Mit dieser einfachen Geste wird nicht nur das Problem «ein Bauwerk erstellen » durch die senkrechte Kraft (den Willen, sich zu erheben und über en'Vas herauszuragen) gelost, das für alle Bauwerke gilt und sich durch die Tatsache ausdrückt, dass ein natürlicher Stein in eine unnatürliche Position gebracht wird¡ mehr noch, diese Handlung reproduziert bisweilen den Prototyp des von Menschenhand geschaffenen Bauwerks, das in Europa am haufigsten vertreten ist: der Menhir oder der aufrecht gestellte Stein (<<standing stone>>).
[EN] The main questions addressed in this text will be: What can Archaeology say about landscape? What is the archaeological dimension of any landscape? How can these be accounted for Archaeology? What does an archaeological accounting of a landscape provide for their management, public display, and social uses? These are questions that I will deal with in a pragmatic way and with the particular aim of using archaeological interpretations of landscape as "applied knowledge". But at the same time, the "application mode" of Landscape Archaeology allows us to answer some other theoretic questions that are relevant for the understanding of the landscape phenomena and thus for projects of landscape enhancement: What does Landscape actually mean? How is it constituted? How does it refer to society, cultural values or even cognitive concepts? The text is completad with a very innovative approach rooted in practicing and performing visual arts because it uses a performative style by means of a video, which is an integral part of it. By "thinking with the hands and feet", the video produces a material happening which allows experiencing and feeling the reality of a prehistoric landscape. lt provides a good argument for possibilities of enlightening strategies for public study, enhancement, and recovery of archaeologicallandscapes.
[IT] Questo contributo porta su una serie di questioni principali: Cosa puo' dirci I'Archeologia sul paesaggio? Qual'e la dimensione archeologica di ogni paesaggio? Come puo' essere considerato per l'archeologia? Cosa deve prendere in considerazione la dimensione archeologica di un paesaggio per la sua gestione, la sua valorizzazione ed suoi usi sociali? Sono queste le domande a cui rispondero' in questo contributo in maniera pragmatica e con l'obiettivo di usare delle interpretazioni archeologiche del paesaggio come "conoscenza applicata". Nello stesso tempo "il metodo di applicazione" deii'Archeologia del Paesaggio ci costringe a rispondere ad alcune domande fondamentali sulla comprensione dei fenomeni, e quindi, dei progetti di valorizzazione del paesaggio: Cosa significa d'altronde il termine di Paesaggio? Com'e costituito? Come si rapporta alla societa, ai valori culturali o a concetti cognitivi? 11 contributo e stato portato grazie ad un approccio innovativo in quanto ricorre ad uno stile radicato nella pratica e nella performance delle arti visive, attraverso il significato di un video, parte integrante dello stesso contributo. Tramite "la riflessione con le maní ed i piedi", il video produce un material e in corso di elaborazione che permette di sperimentare e sentire la realta di un paesaggio preistorico. Contribuisce a fornire diversi spunti di riflessione sulle possibilita di miglioramento delle strategie nel campo degli studi pubblici, della valorizzazione ed il recupero dei paesaggi archeologici.
URIhttp://hdl.handle.net/10261/179465
ISBN978-3-906124-22-3
Appears in Collections:(INCIPIT) Libros y partes de libros
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