Celebrar a los indígenas, defender al indigenismo: el “Día del Indio” y el Instituto Indigenista Interamericano

Abstract

[EN] The First Inter-American Indian Conference, held in Pátzcuaro (Mexico) in 1940, resolved to set aside April 19 of each year as “Indian Day” throughout the Americas to commemorate the date on which the Indian delegates joined the Conference. This article examines the creation of this new holiday by indigenistas who were at the same time founding the Inter-American Indian Institute (III) for the purpose of defining and developing a common policy about the “Indian problem”. I will first focus on the official adoption of Indian Day during the heyday of indigenismo (1940-1970), and discuss whether (or not) it became the hemispheric indigenista holiday envisioned by its creators. Secondly, the analysis of official speeches that the director and representatives of the III gave on occasion of the holiday will suggest that the Indian Day offered a useful scenario for an historical and present-day narrative about Indian People and Latin American countries, while assigning a crucial role to indigenismo. Actually, I will argue, the significance of the Indian Day, beyond its explicit tribute to the Indian, was rather related to the defense of indigenismo and the indigenista policies, at both the inter-American and the national level

[ES] En 1940, el Primer Congreso Indigenista Interamericano de Pátzcuaro (México) estableció el 19 de abril de cada año como “Día del Indio”, para recordar la fecha en que los delegados indígenas se sumaron al Congreso. El artículo analiza la creación de esta nueva celebración por parte de los indigenistas que estaban, al mismo tiempo, fundando el Instituto Indigenista Interamericano (III), con el objetivo de definir y desarrollar una política común acerca de la “cuestión indígena”. En primer lugar, nos ocuparemos de la adopción oficial del Día del Indio durante el apogeo del indigenismo (1940-1970), discutiendo si se trasformó en la celebración indigenista continental que esperaban sus promotores. En segundo lugar, “el análisis de los discursos oficiales pronunciados por los directores” y los representantes del III con la ocasión de la celebración, sugiere que el Día del Indio ofrecía un escenario útil para un relato sobre el pasado y el presente de los indígenas y de los países americanos, mientras asignaba al indigenismo un papel crucial. De hecho, el Día del Indio, tanto en el ámbito interamericano como en los diferentes ámbitos nacionales, funcionó más como práctica identificadora de los defensores del indigenismo y de las políticas indigenistas que como homenaje a los indígenas

[PO] Em 1940, o Primeiro Congresso Indigenista Interamericano de Pátzcuaro (México) estabeleceu o 19 de abril de cada ano como “Dia do Índio”, para relembrar a data em que os delegados indígenas somaram-se ao Congresso. O artigo analisa a criação desta nova comemoração pelos indigenistas que, ao mesmo tempo, estavam a fundar o Instituto Indigenista Interamericano (III) com o objetivo de definir e desenvolver uma política comum a respeito da “questão indígena”. Abordaremos em primeiro lugar a adoção oficial do Dia do Índio durante o apogeu do indigenismo (1940-1970) discutindo se ele se transformou na comemoração indigenista que os seus criadores esperavam. Em segundo lugar, a análise dos discursos oficiais pronunciados pelos diretores e representantes do III com ocasião da comemoração sugere que o Dia do Índio oferecia um palco útil a um relato sobre o passado e o presente dos indígenas e dos países americanos, no qual reservava um papel crucial ao indigenismo. De fato, o Dia do Índio, tanto no âmbito interamericano quanto nos diferentes espaços nacionais, agiu mais como uma pratica identificadora dos defensores do indigenismo e das políticas indigenistas que como uma homenagem aos indígenas.