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Título

Archaeology of a sacred mountain. Mounds, water, mobility, and cosmologies of Ikh Bogh Uul, Eastern Altai Mountains, Mongolia

AutorDal Zovo, Cecilia CSIC ORCID
DirectorCriado-Boado, Felipe CSIC ORCID; García Quintela, Marco V.; González-García, A. César CSIC ORCID
Palabras claveLate Prehistory
Central Asia
GIS
Pastoral communities
Buddhism
Archaeoastronomy
Sacred geographies
Prehistoria Reciente
Asia Central
Comunidades ganaderas
Budismo
Arqueoastronomía
Geografías sagradas
Fecha de publicación5-feb-2016
EditorCSIC - Instituto de Ciencias del Patrimonio (Incipit)
Universidad de Santiago de Compostela
Resumen[EN] The huge elevation of the Ikh Bogd Uul Mountain and the Orog Nuur Lake, located in the district of Bogd Soum, province of Bayankhongor aimag, in central southern Mongolia, are the cultural and physiographic framework of my PhD research. The correspondent main archaeological focus is the monumental, funerary, and sacred landscape of the mountain, and its spatial articulation through Bronze and Iron Age burial mounds, which were probably associated with small, highly mobile communities, with shared rituals and cosmological principles. The landscape of Ikh Bogd Uul Mountain includes notable features such as late prehistoric burial mounds and rock art sites, but also traditional oboo stone altars, and stupa Buddhist shrines, while the mountain as whole is currently endowed with significant symbolic and sacred values. Not only I investigate when and why these monuments were built, but also, for how long they were used, how they were adapted, and how much they influenced the surrounding ritual and pastoral landscape throughout time. In this process, I consider the landscape of the mountain and the neighbouring lake in consonance with the local and traditional view, as a single entity: a backdrop for the celebration of impressive funerary rituals in the late prehistory, a place for the dwelling of local master spirits, an economic resource, and a symbol of homeland and identity.
Through a cosmological, spatial and archaeoastronomical approach, I analyse the physical and symbolic proximity of prehistoric mounds and other stone monuments with the elevations and bodies of water, with local mobility, and with ritual practices over time. I then explore how ancient remains like mounds have probably influenced Mongolian folklore, and, conversely, how the worldviews of the local nomadic population can provide a suggestive framework for the interpretation of the sacred landscape of Ikh Bogd Uul Mountain. I outline the shifting and multiform ways through which the inhabitants of Ikh Bogd Uul Mountain built ‘institutional’ or alternative sacred geographies, interacting with the ancestral landscape. Furthermore, I investigate the characteristics of movement, orientation, and the awareness of local inhabitants over time. In this integrated process, I consider the archaeological record and the sacred landscape of the mountain from a symmetrical perspective, drawing upon landscape archaeology, landscape anthropology, cultural astronomy, archaeology of folklore and post-colonial theory, as the theoretical and methodological basis of my investigation.
Thanks to a combined methodological approach, I propose to generate original and inspiring ideas for a multivocal reconstruction and interpretation of the late prehistoric and traditional landscapes of the research area. This interdisciplinary method is rooted in a specific focus on indigenous ontologies and worldviews of the local communities, which I combined with quantitative analyses of spatial, archaeological, and astronomic data obtained through the observation of satellite imagery and four field surveys. Accordingly, this investigation is divided in two parts. In the first section, using a narrative approach, I reconstruct the ancient and modern local cosmologies and the symbolic aspects of the landscape of Ikh Bogd Uul, based on the historical, anthropological, and ethnographic record. In the second part of my dissertation, I will apply GIS, spatial, statistical, and archaeoastronomical analyses to the prehistoric funerary mounds. Nevertheless, these calculations will be shaped on the hypotheses derived from the analysis of the cosmological and symbolic aspects of the landscape of Ikh Bogd Uul that I have elaborated in the first section. In this way, I hope to include traditional cosmological perspectives in the shaping of the archaeological analysis of Ikh Bogd Uul Mountain. Through a post-colonial, committed, and localised archaeological practice, I therefore aim to achieve a broader, holistic understanding of the alternation of sacred geographies of Ikh Bogd Uul Mountain, continuously adapted and renovated by local communities over time.
[ES] La enorme elevación de la montaña de Ikh Bogd Uul y el lago Orog Nuur, situados en el territorio del consejo de Bogd, provincia de Bayankhongor, en Mongolia centro-meridional, constituyen el marco cultural y fisiográfico de mi investigación doctoral. El correspondiente enfoque arqueológico principal es el paisaje monumental, funerario y sagrado de la montaña, y su articulación espacial a través de túmulos funerarios de la edad del Bronce y del Hierro, probablemente asociados a pequeñas comunidades que tenían un grado de movilidad muy alto, y rituales y cosmologías compartidas. El paisaje de la montaña Ikh Bogd Uul incluye elementos destacados como túmulos funerarios protohistóricos y arte rupestre, pero también oboo, tradicionales altares de piedras, y stupa, o aras budistas, mientras la montaña en su totalidad mantiene en la actualidad significativos atributos simbólicos y sagrados. Aquí se investigará no solamente cuándo y por qué se construyeron estos monumentos, si no también durante cuánto tiempo se usaron, cómo fueron modificados y en qué medida influenciaron el entorno ritual y pastoral a lo largo de los siglos. En este proceso, voy a considerar el paisaje de la montaña y del cercano lago de acuerdo con la visión local y tradicional, como una entidad única: un escenario para la celebración de extraordinarios rituales funerarios a lo largo de la prehistoria final, una morada para los espíritus del lugar, un importante recurso económico y un símbolo de tierra natal y de identidad.
A través de una aproximación cosmológica, espacial y arqueoastronómica, analizo la proximidad física y simbólica de los túmulos prehistóricos y de otras estructuras tradicionales con las alturas, los cuerpos de agua, la movilidad local y las prácticas rituales a lo largo del tiempo. A continuación, examino cómo los restos antiguos, y en particular los túmulos, han probablemente ido influenciando el folklore de Mongolia, y, por otra parte, cómo la visión del mundo de la comunidad nómada local puede ofrecer un sugerente marco de interpretación del paisaje sagrado de la montaña Ikh Bogd Uul. Se delinean también los modos multiformes y cambiantes a través de los cuales los habitantes de la montaña Ikh Bogd Uul construyeron geografías sagradas institucionales o alternativas, in relación con el paisaje ancestral. Se investigan además las características del movimiento, de la orientación y su identificación por parte de los habitantes locales a lo largo del tiempo. En este proceso integrado, considero el registro arqueológico y el paisaje sagrado de la montaña desde una perspectiva simétrica, recurriendo a la arqueología y la antropología del paisaje, a la astronomía cultural, a la arqueología del folklore y a la teoría post-colonial como bases teóricas y metodológicas de mi investigación.
Gracias a esta aproximación metodológica conjunta, me propongo de generar ideas originales y estimulantes para una reconstrucción y una interpretación multivocal del paisaje protohistórico y tradicional del área de investigación. Este método interdisciplinar está enraizado en un enfoque específico sobre las ontologías indígenas y las visiones del mundo de las comunidades locales, que he combinado con análisis cuantitativos de los datos espaciales, estadísticos y arqueoastronómicos, obtenidos a través de la observación de imágenes satelitales y cuatro campañas de prospección. Por lo tanto, esta investigación se compone de dos partes. En la primera, a través de una aproximación de tipo narrativo, reconstruyo las cosmologías locales antiguas y modernas y los aspectos simbólicos del paisaje del Ikh Bogd Uul, basándome en el registro histórico, antropológico y etnográfico. En la segunda parte de la tesis, se aplicaran GIS, análisis espaciales, estadísticos y arqueoastronómicos a los túmulos prehistóricos. De esta manera, espero poder incluir en la modelación del análisis arqueológico de la montaña del Ikh Bogd Uul las perspectivas cosmológicas tradicionales. A través de una práctica arqueológica poscolonial, comprometida y local, aspiro por lo tanto a alcanzar una comprensión más amplia y holística de la alternancia de geografías sagradas de la montaña Ikh Bogd Uul, continuamente adaptadas y renovadas a lo largo del tiempo por las comunidades locales.
DescripciónOn the 5th of February 2016, Cecilia Dal Zovo defended her doctoral dissertation at the Paraninfo da Universidade in Santiago de Compostela Galicia (Spain), according to the requirements of the doctorado internacional. She received the Doctorate in History sobresaliente cum laude (10/10 cum laude)
URIhttp://hdl.handle.net/10261/130643
DOI10.20350/digitalCSIC/12725
Aparece en las colecciones: (INCIPIT) Tesis




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