L'altérité conjecturale et la critique des opinions d'autrui chez Nicolas de Cuse

Abstract

En el pensamiento de Nicolás de Cusa toda aprehensión humana se hace en la alteridad conjetural. El hombre no puede alcanzar un conocimiento, sea el que fuere, sino por medio de una suposición, de un acto que, apoyándose en indicios, carece empero de garantía certificadora. Tal impulso se hace, pues, un poco a ciegas, en la alteridad, puesto que el objeto nos es extraño o ajeno. A la alteridad del objeto respecto al sujeto le corresponde la alteridad de un sujeto con relación a los demás. Lejos del irracionalismo, la concepción epistemológica del Cusano preconiza un racionalismo cuyo sentido crítico no viene minado sino reforzado por una auto-crítica.