Brujería, entre tradición y modernidad. El ekong en Guinea Ecuatorial

Abstract

El contenido de este artículo se basa en los materiales recopilados por el autor en diversas estancias realizadas en Guinea Ecuatorial, mediante diversos trabajos de campo, desde 2006 hasta 2010. Difícilmente se podría llegar a entender la vida cotidiana de la población sin tener en cuenta las modernas prácticas y creencias de la brujería. Una de estas, es la creencia en el “Ekong”, una de las formas de brujería más difundidas por el país. Para el autor, esta creencia, no tan solo sirve para racionalizar el miedo sino también para vehicular la componente emocional subyacente al ansia de poder. En nuestras sociedades postindustriales, plenamente inmersas en la dinámica propia del mercado, es el deseo y posesión de dinero –verdadero elemento de poder- aquello que vehicula en primera instancia el ansia y posesión de poder. En sociedades como las centroafricanas, donde la realidad socioeconómica es muy diferente, parte de estas mismas ansias se canalizan precisamente a través de la brujería. De ahí también la naturaleza ambivalente que posee el brujo y la brujería, temida y admirada, rechazada y deseada, quizá más allá del bien y del mal, pero, en todo caso, sentida siempre como real y necesaria. El autor destaca que al articular el ámbito de la brujería con el de las emociones se refleja a la perfección cómo el registro de las emociones tiene consecuencias sociales y al mismo tiempo cómo el mundo de las relaciones sociales genera, a su vez, emociones.